传承中华文化弘扬传统美德15篇（范例推荐）

传承中华文化弘扬传统美德中国有五千年多年的文化个历史，而我国文化这本书中最重要的一页是传统美德。这些美德培养了许多杰出的人才，还为五千年的文明做出了巨大的贡下面是小编为大家整理的传承中华文化弘扬传统美德15篇,供大家参考。

传承中华文化弘扬传统美德15篇

传承中华文化弘扬传统美德篇1

中国有五千年多年的文化个历史，而我国文化这本书中最重要的一页是传统美德。这些美德培养了许多杰出的人才，还为五千年的文明做出了巨大的贡献！

正如孟子所说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们先从家庭说起，一个家庭要和谐美满，最重要的是敬老爱幼。自古至今，人们一直在传承这一精神。相信大家都知道《三字经》上有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这句谚语吧，它讲的是一位东汉人黄香，他的母亲在他9岁的时候就去世了，黄香十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到了父亲的身上。冬天的寒夜非常冷，黄香就先钻到父亲的被窝，给父亲把被窝用自己的身热暖，才到自己的床上睡觉。夏天的夜里很热，黄香就手持蒲扇给父亲扇。黄香九岁便知道孝敬父亲，足以证明敬老爱幼的精神从古代就开始了。

古人曰“不学礼，无以立”，文明的礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的表现。但在近百年来，人们往往忽视这个不起眼的“传统美德”，一些优秀的美德被遭到破坏。现在人们有了雄厚的经济，往往以为得到了全部，但是他们错了，有一句话是这样说的：“如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样的慢慢的吞噬你的灵魂。”

传统的美德是五千年来中国流动的血液，如果我们把这个主要的血液堵塞，那还谈得上什么“中国”！中国传统美德的博大精神，它会使我们中国人感到自豪，它会使我们中国的力量凝聚起来，如果没有了它，中国会逐步走向灭亡……传承和发展中华的文化和美德是每个华夏儿女的义务，更是责任。只有这样，我们才能无愧的说出：“我是中国人！”

传承中华文化弘扬传统美德篇2

轻轻地，用指尖悄悄拂去岁月积攒的厚厚的风尘，凝眸而忘，那一页页，一篇篇忘却不了的画卷，始终携刻着。历史的涓流亘古不变的流淌着，就这样传播者那渊源流长的文化弘扬着那生生不息的传统美德。追溯到秦统一六国的时候，秦国为什么能统一六国呢？然而六国的破灭，不是因为他们的武器不锋利，杖打得不好。弊端是他们用土地来贿赂秦国而导致的严重后果。他们不能正确的坚持正义，没有保住祖祖辈辈冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了这一些极少的土地。子孙就是这样不珍惜祖辈们打下的天下，用他们来换取这一夜的安稳觉。

与之相反，左传中的庄公善待百姓，具有仁爱之心，正义之气，礼仪之规，智谋之力，诚信之品。他尽心尽力的为老百姓的品德感动了曹刿，为自己又增添了一双臂膀，在战争中庄公放下了帝王的架势，一切听从曹刿的建议并请教了这样做的道理，从而打了一个胜仗。传统美德还有尊师重教，劝学中就体现出老师的地位与职位的高尚。无论地位高低贵贱无论年纪大小道理存在的地方就是老师所在的地方。《送东阳马升序》中宋濂求学的艰辛。抄书抄的手指僵硬，砚池里的水都结成了冰，他仍然在他继续着他的学习。可以感受到他学习十分艰苦。

为了需有所成他跑到百里以外去求学，老师特别的苛刻，说话很傲慢，他从来也没有因为这些计较什么。都是恭恭敬敬的站在那里求学，听着老师的教诲。从这里可以看出她十分的尊敬老师。这种尊师重教的美德传扬至今，这的是博大精深啊。中华传统文化的源远流长。孔融三岁就懂得谦让。黄香九岁温府奉亲。汉文帝九岁为母亲尝汤药。伸由百里负米。闵损芦衣顺母。

蔡顺拾葚异器。这些都承载着传统美德，以一颗谦让、爱人，敬母的心流传千古。他们的精神将永盛不衰。中华民族文化的传统和民族精神正在燃烧着，这传统美德依然要永久的传承下去，着一颗璀璨的星星将永远的照亮中华民族。

传承中华文化弘扬传统美德篇3

我认为，谦让是最大的美德，有些人认为只是“纸上谈兵”，实际上也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定要做大事而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……谦让这个词对人们来说既陌生又熟悉。

早在多年以前，老师就教我们学会谦让，随着时间的流逝，在人们的记忆中渐渐的消失了。记得有一次，我坐公交车人很多，非常拥挤，在拥挤的人群中只见一位满头银发的老奶奶，还带着自己的小孙子，在颠簸的公交车上奶孙俩，一会儿被挤到东一会被挤到西，小孙子的表情好像都被挤变形了……这是广播里想起了“尊老爱幼是中华传统美德，请您……”我看了这一老一少，毫不犹豫的让了座。而旁边有些人还在小声嘀咕：“切，这个小孩真笨，有位置不坐，偏偏让给老奶奶，自己站在那儿累死累活的。

我只是默不作声的心甘情愿地站着，心里感觉甜丝丝的，一点儿都不觉得累。最近在报纸上看到一则消息：哈尔滨是一家企业招收员工，一名女大学生各方面都横优秀。因多次主动让座，被说成是没有竞争意识，而拒绝招用。

我认为让座是一种高雅的素质，也是一种义务，更是一种美德。现在社会上的一些人都很自私，只顾个人的利益，谁也不愿吃这个亏，正如让座这个简单的行为，此时让座已经变成了变质的面包，像一个足球被踢来踢去。事在人为，我们首先要为自己是中国人而骄傲，中华民族是具有优良传统美德的国家，我们青少年不能丢了一些最基本的美德，要继承和发扬中华民族优良美德，要让美德和幸福伴随我们成长。

美德和幸福是一家，只要你有美德幸福就会随之而来。

传承中华文化弘扬传统美德篇4

孝，是中华传统美德。孝无国界，满世界都充满了“孝”。孝，首先要从孝顺父母开始，因为父母是我们最亲的人，也为我们操劳奉献了一辈子，我们理所当然要孝顺父母。百善孝为先，是中国古代佳话，作为中国人，我们更应该弘扬孝的传统美德。孝，不是每个人都可以完美的表现出来，但我们要尽自己最大努力去诠释它。

孝，可以有很多方式去表现，去诠释。孝，是父母工作一天后给他们倒上一杯水；孝，是父母劳累一天后回到家我们对他说的爸妈辛苦了；孝，是在父母感到疲惫的时候给他们的一个吻，一个拥抱；孝，是我们在学校的成绩进步；孝，是我们拥有一个健康的身体。对父母来说，我们的健康成长比什么都重要，因此，健康也是一种孝。

在父母的眼中，无论我们多大，都是孩子，父母并不奢求我们能为他们带来什么，也不奢望我们长大后会多有成就或多有钱。而有时我们在外地时的一句平安，期末考试试卷递上的成绩单上的前几名，父母都会很高兴，很知足，一切的一切，父母都是为了我们。

父母在外努力挣钱，努力奋斗，都是为了让我们可以健康成长，给我们一个好的生活环境，学习环境。作为高中生的我们，已不是像幼儿园，小学那样的不懂事，也不想初中那样青涩，我们应该付出更多倍的努力去孝顺父母，周末时给父母洗洗脚，捶捶背，和他们聊聊这一星期发生的事，学习的成果，对父母来说，这微不足道的事，已经算是孝了。

百善孝为先，孝是中华民族的文化，是中华民族的佳话。让我们用实际行动去孝顺父母，让父母知道我们是孝顺的孩子，让父母知道他们所做的一切没有白费，一切都是值得的。

虽然我们不能把孝表现得淋漓尽致，但是我们一定要尽我们最大的努力去诠释它，不能让流传了几千年的传统美德在我们这里中断，我们要继续弘扬孝德，并把它发扬光大。

孝，是我们永远不会忘记的传统美德，弘扬孝德，是我们无时无刻都要去做的事。

传承中华文化弘扬传统美德篇5

应该说中国古代曾几度经历过文化的大繁荣，通过文化的繁荣又加速了对外文化的交流，同时又扩大了中国文化的海外影响力。从孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相爱、交相利”思想，主张以法治国的法家学派，从事论辩名的名家学术，以苏秦、张仪为代表的纵横学说以及战国末期主张“兼儒墨、合名法”的杂家综合学派等为代表的传统思想文化，都十分注重思想文化在内化人中所起到的作用。进而也在这些传统文化的基础上奠定并形成了中国文化。

我们可以从日本与韩国对中国文化的借鉴，并结合国情民情进行的发扬和创新中，清楚地认识到优秀文化对于一个国家在经济、社会发展等各个方面的促进作用。尤其是韩国，在20世纪50年代还是亚洲最贫穷的国家之一，但如今韩国已成为亚洲最发达的国家之一，并且韩国的文化价值观念得到越来越多人的认同，国际竞争力也逐步增强。没有雄厚的军事、经济力量，是什么使韩国得到越来越多国际社会的认可？其实正如韩国人所认为的那样，他们最有生产力的领域就是“文化领域”。

一直颇具争议的韩国“端午申遗”事件之余，其实不得不承认在严谨的非物质文化遗产标准衡量与申报程序面前，韩国的端午文化一定也是传承已久、独具特色、参与广泛并且能够经得住考验的，而我们缺少的是审视自己的过去，审视传统文化的地位和作用，甚至忽略了应该以某种形式正确地保护自己的传统文化。日本经过明治维新运动，借鉴、吸收和发扬一切中外优秀的传统文化，并通过文化凝聚改革的力量和智慧、汇集社会进步和发展的源泉和动力，最终实现了综合国力的快速超越。

如果撇开那些郁闷情怀不论，我们应该认识到一个民族对优秀传统文化的敬畏之情有多深，传承得有多虔诚，发扬得有多彻底，对民族进步和经济社会推动的力度和意义是不可小觑的。为什么我们发现越是历史悠久的文化越有深义与魅力，越是民族的越能吸引世界的目光？为什么此次G20峰会文艺晚会“最忆是杭州”中，让人心动的仍然是那些经典的文化曲目？因为，这些都是已然经过漫长岁月考验与保留下来的人类珍贵财富，永不褪色并永远绽放璀璨的光芒。

传承中华文化弘扬传统美德篇6

中华民族是一个屹立在东方强大的民族，五千年的中华文化源远流长，近现代更是蓬勃发展。当今世界，中国正起着巨大作用，但却也面临巨大危机。在今天，中国虽然在国际上起着重要作用，中国文化却也遭到西方文化的重大冲击。传统文化的没落，西方文化的盛行。这却也不得不让人陷入深深的思考。中华传统文化真的正在消失吗？

1977年，卢沟桥事变以后，中华民族便开始了长达八年的抗日战争，在这场战争中，有多少革命先烈为了中华民族的传承而牺牲，那些被人记住了的，那些没被人记住的，数也数不清。今天的中国是他们用鲜血换来的，他们用实际行动告诉我们什么是中华民族的民族精神。然而在今天，多少人忘记了那段悲痛的历史，忘记了今天的中国是无数先辈用生命换来的，如果，一个民族失去了传统文化与民族精神，那么这个民族也失去了战斗力，将会变的不堪一击。在这个崇洋媚外的今天，我们更应该守住底线，把我们中华民族的传统文化继承下去，中华文化，博大精深，是一代又一代传承下来的，三百六十行，每一行都有着每一行的学问，这些学问就是我们中华文化的表现，不管哪一行，我们都应该很好的传承下去，不要让它在历史的长河中消失了，中国是礼仪之邦，礼貌是我们中国每个人都具有的美德，在我们很小的时候，父母就会告诉我们要做一个讲礼貌的好孩子，这就是中华文化的传承。民族精神，更表现出一个民族的凝聚力，当我们中华民族危难之时，无数热血青年挺身而出救我中华民族于水火，他们代表的是民族精神，他们是中华民族的脊梁，中华民族是一个团结的民族，在过去的历史中我们共同抵抗外族侵略者，在今后的生活中，我们会更加团结的生活在一起，中国由千万个家庭组成，中国是千万个小家的大家，既然是家人，我们更应该团结在一起互帮互助，在别人需要帮助时，伸出援助之手。在这个世界有很多好心人，在别人需要帮助时帮助过别人，他们不求回报，他们传递的是正能量，是民族精神。

在当今社会，中华文化虽遭到西方文化的冲击，但却依然默默地传承。民族精神也在帮助别人的同时在传承着。中华传统文化真的正在消失吗？答案当然是否定的。

传承中华文化弘扬传统美德篇7

在东海之宾的八闽大地上有一座山城，就是被誉为“闽中尼山”、“海滨诌鲁”的朱熹的诞生地闽中明珠尤溪。当你进入尤溪城关来到交通枢纽地的三岔路口时，你就会看到一尊高大的朱熹塑像正手握书卷、用身遂的目光在注视你。

是的，每当我走近塑像，我仿怫就能听到他的叮咛和嘱咐，我庆幸自己从小就在这中叮咛和嘱咐声中长大。我为我生在这座山城而感到骄傲

朱熹爷爷，您知道吗？在一次公交车上我就看到这样一番情景：那是一个早上，一位同学正坐在一个座位上。这时，上来了提一位年过花甲的老人，因四周无座位，他只好站着。小同学见到了这个情景，就连忙上前扶住老爷爷，让他坐到自己的座位上，老人说：“还是你自己坐吧，我站一站没有什么关系。”小同学诚恳地说：“不，你年纪大，站着不方便，还是您坐着吧！“您坐吧！”……老爷爷和小同学一直互相让座，旁边的人的人看了就称赞这位小男孩是个懂事的孩子，这时有人站了起来：“小弟弟，你坐下，还是让他坐我的座位吧！”只听小同学恳切地说：“朱熹爷爷教育我们要见老者，敬之；见幼者，爱之。我要听朱熹爷爷的教导啊！”车厢里响起了热烈的掌声。

朱熹爷爷，您的敬老爱幼的精神，正在默默地感染着我们后一辈人。

朱熹爷爷，您知道吗？您小时候刻苦攻读的故事已在我们脑海里深深生根，您小的“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”《劝学》的话语，我们已牢记在心中。现在我们成千上万的学子正在以您为榜样，刻苦攻读着。我家正同尤溪县的最高学府一中比邻，我每天都能见到这样的情景。

凌晨，天微微亮时，一中的教室里就亮起了无数盏灯，亮得如同白昼，住校的学生们都来到班级晨读；深夜，他们还在翻阅着各种资料，在学海横渡，在书山攀登。正因为这样，仅只一中这所学校，每年就有一千多名学生考上本科。今年，一中学子罗宏晟取得了661分的高分，成为了省文科状元，顺利的考取了人所向往的名牌大学北京大学。

朱熹爷爷，您的勤奋好学的品质深深的影响了我们尤溪的学子，真是“尤溪风月无今古，学海扬帆有后人”！

朱熹爷爷，您知道吗？您四岁时的一句话：“天之上是何物？”使您的父亲惊奇，更惊动了我们后人。

天之上到底为何物？人类抱着探索天上高奥密的决心，不断的探索，取得了很大的成就。我国的航天技术有了飞速的发展，从“东方红一号”到“东方红三号”，从“神舟一号”到“神舟六号”，为我们中华儿女实现穿越太空的梦想铺平了道路。朱熹爷爷，您知道了吧，今年十月，我们的“嫦娥一号”奔月卫星发射成功了，中华民族的飞天梦想又一次地实现了！您一定感到无比欣慰，因为您心中的困惑，如今会得到满意的回答了。

“人之进学在于思，思则能知是与非。”您从小的这种勤于思考、善于思考的学习方法，给了我们一代又一代的后人树立了光辉的榜样，我从中得益非浅。

朱熹爷爷，您在《观书有感》中告诉我们：“问渠哪得请如许，为有源头活水来。”我们会记住：穷里致知是源，反躬践实更是源。真正地把您的叮嘱牢记心间，从小立志，学会读书，学会做人。

传承中华文化弘扬传统美德篇8

“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理；穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年（1183年）建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”

传承中华文化弘扬传统美德篇9

诚实，是我们中华民族的传统美德。在现在的社会中，诚实守信，对一个人，甚至一个国家是至关重要的。

在生活中，诚实，是我们再熟悉不过的，它是一种美好的品德。有了诚实，就有了朋友，有了坚强，脸上就洋溢着笑容；没了诚实，就多了敌人，多了灰心，脸上就愁眉苦脸的。有了它我们的人生不会一帆风顺，但我们迈出的每一步都会是踏踏实实，脚踏实地的。

据说，很久很久以前，有一个名叫贾科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什么，别人都能看见。于是，贾科莫养成了一个品德——诚实。后来，他的国家被一个暴君统治，贾科莫说出了百姓们对他的恨，就被暴君抓了起来。当贾科莫住进牢房时，整座牢房变得透明了！为什么？因为诚实是坚韧无比，不可磨灭的。

那时，我还小。放暑假了，爷爷在睡觉，爸爸妈妈上班去了，我懒得弹琴，便把音乐打开，自己去玩了。过了一会儿，我把音乐关了，跑去爷爷房里，说：“爷爷，你听见我弹琴了吗？”爷爷听到了一段音乐，以为是我弹的，便说：“听见了，听见了，你去玩吧！”我兴高采烈地跑下楼去。我回来时，看见爸爸正一脸阴云地看着我，质问道：“你弹琴了吗？”

“我……我弹了。”我心里有些发虚。

“什么？”爸爸一拍桌子，大声说：“不说实话别吃晚饭！”

我不作声了，低着头，心想：爸爸怎么知道的？难道他有“千里眼”？过了一会儿，爸爸对我说：“有错误，改了就是了。再说，这也是为你好，你好好的练琴，争取取得一些成绩！”

后来，我每天扎扎实实地弹琴，越练越有信心，琴声也越来越动听。我觉得自己可以考一个级了，果然，琵琶六级一下子就通过了。

这时，我才正真懂得了诚实的重要。

看，这就是诚实的力量。

传承中华文化弘扬传统美德篇10

“弟子规，圣人训……”每当我听到这句话时，我总是会想起一个人，那就是我的—妈妈。

妈妈她非常的孝敬长辈，虽然她每天的工作都非常地忙，但是每当她下班回家后，她就放下包穿上工作服帮奶奶一起来管理药房，（因为妈妈是在医院工作的）。记得有一次，奶奶生病了，可这时妈妈又不在家，没人帮奶奶治病，爷爷知道后，就赶紧用手机发了一条短信息给妈妈上面写道：“你妈生病了，快一点回家给你妈妈来治病，快点！’妈妈知道后就着急，她走也不是留也不是，为什么呢？因为呀，妈妈在这里有一个病号正在治疗，妈妈不能在中途中走，不然就会说妈妈不务正业，说妈妈的闲话。妈妈她一想到奶奶本来身体就不太好，现在又生病，还没有人问，也不知道生了什么病。不管其他人怎么来说她，走出了治疗室脱下了衣服，让别人来顶替她，请了一个假，就匆匆忙忙的骑着车走，回到了家，妈妈就马不停蹄的帮奶奶检查身体，检查完后，妈妈发现奶奶生得不是什么大病，吊几天盐水就好了，妈妈这才松口气。

妈妈不仅孝敬长辈而且对同事也能和睦相处。有一次，妈妈在忙着帮病人办入院手续，妈妈的同事赵叔叔在用电脑帮病人办理出院手续，卢叔叔来了就说：“小赵呀，你让开，让我帮病人办理入院手续。”卢叔叔用了一会电脑后就走了，赵叔叔又开始用电脑了，卢叔叔来了后生气的说：“我刚走了一会儿你就开始用电脑了！”妈妈看不下去了就说：“人家小赵先来的！你也要讲个先来后到呀！再说人家出院的等着结账回家，入院的也不是出院的，你等等再办也行呀！”卢叔叔也只好在一旁等着。

妈妈是我的骄傲，我爱你！

传承中华文化弘扬传统美德篇11

剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，能做什么呢？经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢！剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。

爸爸有一套以剪纸十二生消印成的邮票，爸爸小心地珍藏着。看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的羊？太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用。记得每年过年时，妈妈总会买一些剪纸，如大红的“福”字，它在一个圆中套着，象征着圆圆满满、福气安康；还有那色彩艳丽、层次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪纸牡丹，它象征着吉祥富贵。妈妈总是把它们贴在家里最醒目的地方。看着这些剪纸，有的地方细可如春蚕吐丝，有些地方粗可如大笔挥抹，心想剪纸的人肯定是一个心灵手巧，有着聪明才智的艺术人，向人们展示了一副副精美绝伦的剪纸作品，让其飞到世界各地，让全世界的人都见识到中国的剪纸文化是多么精彩。

咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦！

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍。

剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢！我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试！你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗！

剪纸旗幡我也做过，我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，把之间成一个三角形的形状，最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧！

传承中华文化弘扬传统美德篇12

在中华民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中，很多优秀传统直到今天仍然有着强大生命力，它是中华民族宝贵的精神财富。虽然其中也有保守落后的部分，但其精华部分往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族不断向前发展，不断进取的动力。，在当今社会主义市场经济的条件下，弘扬我国优秀的传统道德，必将极大地丰富社会士义精神文明建设的内涵，加快社会主义精神文明建设的步伐。

要鉴别马克思主义的批判继承精神要求，在分析的基础上，要谨慎地鉴别，就是要进行评价，作出正确的价值判断，这是把握事物的又一种重要的认识方法。而要做出这种价值区分，形成科学的价值判断，进行正确的价值选择，就必须明确评价的应有主体，树立科学的评价标准，文化水平有评估对象的复杂构成。这就是：要站在人民大众的立场上，从中华民族的整体利益出发，而不是从个人的私利或好恶出发；对待传统伦理道德文化既要看其在历史上是否曾经有利于社会的发展，又要看其是否有利于当代社会主义现代化建设；既要承认中国传统伦理道德文化就其整体结构和特定历史形态而言，已经过时了，又要看到这个整体的某些内部构件，它们作为一种文化心理定势，却常常具有超时空的意义，我们必须认真对待。

是传统伦理道德文化中的精华，也不能“兼收并蓄’，而必须用社会主义精神进行改造，加以重新熔铸，使之升华为社会主义新文化、新道德的构成因素。在这里，批判继承和超越创新是相辅相承的：批判继续是超越创新的基本性步骤，没有批判继承，所谓超越创新便是一句空话；超越创新又构成批判继承的目标指向，不能实现超越创新。所谓批判继承就毫无意义。这就是马克思列宁主义对待包括传统伦理道德文化在内的传统文化的基本立场和科学态度。坚持这种立场和态度，我们在加强对人们进行我们民族优秀的传统道德文化和伦理精神的宣传和教育中，就能避免重蹈复古主义的顶辙，就能为顺利地解决本民族伦理。

传承中华文化弘扬传统美德篇13

在2016年11月30日，对于中国人来说，这是一个值得载入史册的日子，那就是被国际气象界誉为“中国第五大发明"的“二十四节气”申遗成功，获批列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

作为中国人，我可以很自豪的说：“这就是中国人的骄傲”我们的老祖宗曾经说过：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃饺子，这些都是我们祖宗的智慧结晶，值得为我们后代人所用。但是纵观现在的社会，大多数人却热衷于过西方人的节日，什么情人节啦，圣诞节啦等这些节日都搞得红红火火。而且有些有钱的人为了过得热闹一些，而不惜下血本搞。这也不符合中国的传统美德。除了这些，更可悲的是。有人问你说二十四节气是什么，我相信有很多人都会回答说不知道，如果这么回答就是一件很可悲的事情了。

但是，这也不能全怪他们，当今世界随着工业化的发展。海平面上升，全球气候变暖……这一系列的国际问题导致了如今的“二十四节气”有些跟今天的气候物候不相符了。比如说：节气是大雪，但艳阳高照，热的要命。还有比如5月下旬的小满，古时候是小麦快成熟的时候，但如今却是到收割的时候了。这毋庸置疑是全球气候变暖最好的体现，工业化发展固然很重要，但是保护环境，传承中华传统的文化更重要，因为这是我们的祖先历经一代又一代人总结出来的自然发展规律，我们有责任，有义务去传承，并且发扬光大，做这些是我们作为炎黄子孙所应当做的事情，我们不能让我们祖先的聪明智慧失传，应该一代接一代的传承下去。

保护环境，人人有责！让我们一起来保护环境，传承中华文化吧！

传承中华文化弘扬传统美德篇14

中国，四大文明古国之一，中华美德非常悠长。里面有许多几千年以来的好品质，其中也不乏孝老爱亲这个好品质；。

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。让我给大家讲一个孝老爱亲的小故事吧。子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。子路心里装着父母，所以，他才千里迢迢去亲戚家借米，让父母吃上白米饭。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。从这里我们看到在以前孝敬父母多么重要。

有人说：“孝老爱亲有什么大不了，等我长大了慢慢赡养母亲”。这是不对的。这样的话，等父母去世后你会追悔莫及：应该在他们有生之年好好伺候他们。我们要尊重父母，不能与父母顶嘴，可以帮父母做些力所能及的事，减轻他们的负担。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳朴民风，这是我们新时代学生的责任。

中华美德，博大精深，除了孝老爱亲还有许多美德等待我们去学习，去体会。让我们接过老一辈的接力棒，将中华美德一代一代传承下去，成为世界一颗耀眼的明珠！

传承中华文化弘扬传统美德篇15

当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代，人们的生活水平大大提升。然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教育，特别是德行教育。

从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了德行危机。人们大声疾呼，要恢复中国人固有的传统美德，诸如公正、诚实、良知等等。

社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲…虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。

举几个身边的例子：乘车时，学生在那里安然的坐着，却不给身边的老奶奶让座，甚至有时在车内能听到人们大讲脏话，互相彼此漫骂，随地乱扔废纸……这些都是不道德的行为，文明离他们越来越远，中华民族的传统美德在他们身上也消失殆尽。

现在人们的物质生活好了，可以买私人小汽车、洋房、名表…可是精神生活却极其贫乏，有些人总爱占小便宜，公共汽车的投币箱里被扔进了多少假—钱和残币，又有一些人用五角钱来充当一元钱，虽然仅仅是一个小小的硬币，却反映出人们的文明修养该是多么的匮乏。

现在外国人都能学习我们中华的传统美德，发扬我们的优良传统，那我们更应该将它发扬光大，世世代代流传下去，这样我们的社会才会进步。

随着我们国家不断的重视文明教育，我们的社会在不断的进步，传统美德在不断的弘扬。比如：希望工程越来越红火，扶老携幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明现象层出不穷。

所以，作为祖国的新一代，我们做一个讲道德的小公民，从一点一滴做起，从我做起，让中华民族传统美德在我们身上继续发扬光大。